En Culturas: Resultados del Proyecto Arqueológico Subacuático Huiñaimarca

A dos meses de investigación arqueológica subacuática encabezada por un equipo de expertos, hoy fue presentado el Informe de Resultados del Proyecto Arqueológico Subacuático Huiñaimarca – Fase I, al Primer Mandatario del Estado Plurinacional y al Embajador de Bélgica, en conferencia de prensa desarrollada en el Ministerio de Culturas y Turismo.

En el acto de presentación estuvieron presentes el Vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Alvaro García Linera, Ministro de Culturas y Turismo, Pablo Groux Canedo, Ministro Consejero de la Embajada del Reino de Bélgica, Roland Provot, el Primer Secretario de la Embajada del Reino de Bélgica, Alain Schmitz, y las comunidades de Yumani, Ch’alla y Ch’allapampa de la Isla del Sol.

El Proyecto Arqueológico Huiñaimarca que en aymara significa “Pueblo eterno”, es una investigación científica que cuenta con el apoyo institucional de la Universidad Libre de Bruselas y el Centro de Arqueología Subacuática Andina (CASA) de Bélgica dependiente de esa Universidad.

Esta investigación tendrá duración de tres años, tiempo en el que se realizará el registro sistemático del patrimonio arqueológico subacuático del Lago Titicaca en territorio boliviano, a través de su georeferenciación, protección y conservación. La Primera Fase fue iniciada hace dos meses en la localidad de Santiago de Oje del municipio de San Pedro de Tiquina, donde se efectuaron prospecciones subacuáticas empleando maquinaria y tecnología especialmente desarrollada para inmersiones de altura.

Las investigaciones forman parte de un proyecto presentado al Ministerio de Culturas y Turismo y a la Embajada de Bolivia en Bélgica, en tres oportunidades; sin embargo, en la presente gestión se llevó a cabo una reunión con las autoridades de ambas instancias y el equipo de profesionales con quienes se hizo la inspección en la localidad de Wakullani en el municipio de Tiwanaku.

Posteriormente, se trasladaron a la comunidad de Santiago de Oje donde se identificaron fragmentos de cerámica que se tratarían de restos de hace 40 años, e incluso se hallaron muros a 3 y 6 metros de profundidad, se estima que exista un Templo bajo los 10 o 12 metros de profundidad.

En el arrecife de Khoa, próximo a la Isla del Sol se realizaron excavaciones con bombas de succión de sedimento y se identificaron dos contextos de ofrendas pegadas a la pared de un foso. El primero poseía una figurina de plata que procede del periodo inca. Por debajo se encuentra otra ofrenda perteneciente al periodo Tiwanaku, donde se hallaron piezas semienteras de cerámica (sahumadores) y 31 fragmentos de oro laminado.

Actualmente, el proyecto y las piezas recuperadas del Islote de Khoa se encuentran en custodia del Director del Proyecto.

Fuente: http://www.minculturas.gob.bo/index.php?option=com_content&view=article&id=2957:culturas-presento-informe-de-resultados-del-proyecto-arqueologico-subacuatico-huinaimarca-al-presidente-evo-morales&catid=71:prensa&Itemid=458

Parque Didáctico Cultural de la Época Precolombina de Bolivia

El Centro de Investigación y Mejoramiento en Salud, Educación y Producción (CIM-SEP) tiene el agrado de comunicar al público en general la apertura del Parque Didáctico Cultural de la Época Precolombina de Bolivia a niños y jóvenes de colegios los días martes y jueves de 16:00 a 18:00.

Arqueólogos creen haber descubierto el palacio del rey David en Khirbet Qeiyafa

Un grupo de arqueólogos israelíes cree haber descubierto las ruinas del palacio del rey David en la ciudad fortificada de Khirbet Qeiyafa.

En el perímetro del palacio, que mide 1.000 metros cuadrados, los investigadores hallaron varios espacios cerrados, donde se han encontrado vestigios de una industria de metal, recipientes especiales de cerámica y fragmentos de vasos de alabastro que fueron importadas de Egipto. Los arqueólogos hallaron cientos de piezas, incluyendo objetos religiosos, sellos, vasijas y herramientas típicas de la época.

“Esto es una prueba inequívoca de la existencia de un reino que supo establecer centros administrativos en puntos estratégicos” anunció en un comunicado Yossi Garfinkel, de la Universidad Hebrea y Saar Ganor de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA).

Los arqueólogos identifican esta antigua ciudad  con la bíblica Saaraim, mencionada en el libro de Josué  y en el primer libro de Samuel, donde David gobernó la región durante el siglo X a.C. y donde derrotó al gigante Goliat, según el Antiguo Testamento.

La excavación en este asentamiento es una de las más importantes de los últimos siete años en esta zona, donde los arqueólogos también han descubierto un gran almacén que contiene ollas y objetos, lo que probaría la existencia de una autoridad en Judá.

Se cree que gran parte del palacio fue destruido 1.400 años después de su construcción, durante el período bizantino. Hasta la fecha no se han hallado palacios atribuidos al siglo X antes de Cristo.

Fuente: http://hoy.com.do/arqueologos-creen-haber-descubierto-palacio-del-rey-david/

Los Incas sí tuvierón escritura

"La Decodificación de los Quipus" WILLIAM Burns es un inglés de 80 años que ha vivido casi la mitad de su vida en el Perú, primero ejerciendo como ingeniero textil y administrador de empresas, luego adentrándose en el mundo prehispánico con la finalidad de resolver una pregunta: ¿Cómo es posible que los incas, con todos sus logros culturales, arquitectónicos y administrativos no hayan logrado desarrollar la escritura? Así fue que inició sus investigaciones en torno al tema que materializó en un primer libro titulado "Escritura secreta de los incas" (1979). Después seguirían "Yupana, ábaco peruano" (1981), "El Kipu 17/8826" (1984), "El tiempo en el antiguo Perú" (1986) y "Legado de los amautas" (1990).
Todo ello le valdría ser calificado por Javier Pulgar Vidal como "el científico que más ha contribuido a encumbrar nuestra cultura de todos los tiempos". Así, quien participó en la Segunda Guerra Mundial sirviendo a la Royal Corps of Signals y que es presidente Honorario de la Academia Mayor de la Lengua Quechua, nos ofrece en su nueva publicación titulada "Decodificación de Quipus" en la que demuestra que sí existió escritura en el Incario, pues estos artefactos no sólo sirvieron como registro contable sino que incluso fueron receptáculos de poemas.
La serie de aproximaciones que lo llevaron a esta conclusión se inicia comprobando que los quipus debían operarse a través del sistema decimal. "A partir de este criterio -como lo explica el Dr. Virgilio Roel Pineda- quedó planteado otro problema, relativo al descubrimiento de las grafías de un alfabeto de sólo 10 signos y no de 28 ó más letras, como los que hoy se emplean en las lenguas occidentales. Para resolver este punto, Burns excluyó de su modelo de representación a los sonidos vocales, al modo de las escrituras hebrea y arábiga, que operan (...) sólo con consonantes. Hecho esto, Burns fue reduciendo el número de los signos consonantes excluyendo a los de similar sonido". De esta manera determinó 10 consonantes que adquirieron significado al relacionarlas con los colores de los hilos de los quipus y los signos geométricos que aparecen en los dibujos que acompañan la "Nueva Crónica y Buen Gobierno" de Felipe Guamán Poma de Ayala, arrojaban un coherente sistema escritural. Como prueba de este sistema escritural, el libro nos ofrece el estudio y decodificación de 10 quipus.
De esta manera, Burns concluye una parte de su proyecto de 25 años iniciado a finales de los 70's, que tiene como finalidad devolverle al Perú algo que es suyo: su escritura. (JCM).

Fuente: http://www.caretas.com.pe/2003/1771/secciones/cultural.phtml

Hallan nuevas iconografías Huaca de la Luna

Nuevos y sorprendentes hallazgos fueron presentados en las Huacas del Sol y la Luna ubicadas en la Campiña de Moche, en el distrito de Moche. Se trata de un patio ceremonial de más de 450 años después de Cristo. El templo es el penúltimo edificio de la huaca de la Luna y estaba rodeado de murallas en donde se encontraron iconografías de una divinidad marina a la que los mochicas le rendían culto.

Asimismo, en el lugar se logró recuperar una pared de más de dos metros de largo retratada con cinco tigrillos o jaguares que eran animales muy respetados por la población Moche, ya que con su presencia se anunciaba la llegada de agua a sus dominios. Además, se obtuvo la muralla principal de 10 metros de largo en donde se logró definir dos épocas distintas ya que esa pared fue pintada por los moches hasta en dos ocasiones.

En un primer momento, los expertos señalaron que se encontraba dibujado el rostro que representaba a la divinidad de las montañas y en el cual se desprenden cabezas de zorros. Asimismo, se encontró la figura de un sacerdote con una cabeza y un cuchillo en la mano, lo cual haría pensar de una divinidad decapitadora.

En un segundo momento,  la pintura fue cambiada por los pobladores de la época, y se retrató a íconos marinos en los que destaca el pez life y las olas del mar. Aún se desconoce el intervalo de tiempo entre una y otra pintura.

En el 2004 que se inició las investigaciones,  el lugar se encontraba cubierto por arena y es en el 2008 donde se empieza a excavar de manera continua, y en su primera temporada de trabajos los investigadores  lograron definir y recuperar dos terrazas o niveles del patio.

Las últimas excavaciones fueron hechas de marzo a julio del 2013 donde se logró encontrar la muralla con el retrato de los 5 tigrillos. El proyecto fue liderado por un grupo de arqueólogos dirigidos por  Carol Rojas.

Con este hallazgo se logra comprobar la admiración de los mochicas por la fauna marina, debido a habrían tenido un templo específicamente para rendirle culto a las especies del mar.

El codirector del Proyecto de las Huacas del Sol y la Luna, Ricardo Morales Gamarra dijo que son muy importantes los últimos hallazgos que se vienen teniendo en las huacas. Y sobre todo la expectativa y los nuevos conocimientos sobre la sociedad Moche, y la gran proyección en el turismo que se espera alcanzar.

DATOS

Este patio pasará a una etapa de conservación lo cual podría durar entre cuatro o cinco meses, con lo cual se estaría habilitando a los turistas para los primeros meses del 2014.

La Huaca de la Luna es una construcción de adobe que está ubicada a unos 5 km al sur de Trujillo, fue construida por la cultura Moche o Mochica. Se encuentra a 500 m de la Huaca del Sol, construida posteriormente también por la cultura mochica.

Fuente: http://www.larepublica.pe/25-08-2013/hallan-nuevas-iconografias-huaca-de-la-luna

Habilitan sala de exposición para personas no videntes

Oportunidad: Los asistentes podrán tocar las piezas y acceder a unos talleres para elaborarlas.

El Centro de Investigación y Mejoramiento en Salud, Educación y Producción (CIM-SEP) presentara la primera sala de exposición apta para personas con discapacidad visual el evento comenzara hoy a las 10:30 en su sede de la ciudad de El Alto, en la Av. 6 de Marco Nº 22, Zona Villa Bolívar "A", en el primer piso.

David Quintana, Director del Centro contó que la institución fue creada hace doce años y traba en educación, salud y producción. En esta oportunidad se dará a conocer la primera sala de exposición, dirigida a personas con discapacidad visual, "para revalorizar y fortalecer la identidad cultural del país", dijo. Pero lo más importante es que en esta ocasión los visitantes podrán estar en contacto con las piezas, tocarlas y palparlas.

"Esta situación favorecerá a que personas no videntes perciban de mejor manera como son", explico.

La exposición consta de mas de 50 piezas arqueológicas, en su mayoría se trata de replicas exactas de cerámicas, tejidos, instrumentos, herramientas y algunos objetos de las precolombinas que habitaron en las áreas aledañas al Lago Titicaca, detallo el responsable.

Además de la visita, el público podrá acceder a diversos talleres para aprender a elaborar artesanías en cerámica, mediante técnicas similares a las que se usaban en antiguas culturas.

"Hay espacios para aprender a tallar piezas líticas, para hacer flechas y otros instrumentos", dijo.

Con relación a la cerámica se les enseñara a hacer vasijas, platos y otros artículos parecidos. Mientras que en la capacitación referida a la pintura se les enseñara arte rupestre y aprenderán como se preparan las pinturas. "En otros ambientes se dictaran técnicas de tejido, como los telares y de cestería para que aprendan a trenzar canastos usando ramas. También se les darán pautas para que sepan encender fogatas al estilo de los pueblos precolombinos a partir de piedras o madera", detallo Quintana.

Hace un mes realizaron una experiencia parecido en el que participaron estudiantes de colegios de El Alto y de ellos, 6 jóvenes se animaron a tomar algunos cursos de cuatro meses.

Fuente: Periodo Extra, sábado 17 de agosto de 2013

El zodíaco de Dendera y los eclipses de Cleopatra

 

Desde el comienzo de su civilización, los antiguos egipcios mostraron un gran interés por los cuerpos celestes. Entre otras cosas, porque el estudio del firmamento resultaba de gran importancia para su vida cotidiana, ya que les permitía determinar, por ejemplo, las fechas de las inundaciones anuales del Nilo, facilitando así su aprovechamiento en materias agrícolas.

Aquella atención hacia las estrellas tenía también un fuerte componente religioso, ya que algunas de las divinidades egipcias más importantes estaban plenamente identificadas con constelaciones y estrellas. Así, la diosa Isis estaba vinculada con la estrella Sirio (Sepdet o Sopdet), mientras que Osiris guardaba una estrecha relación con la constelación de Orión (Sah).

Desde un punto de vista arqueológico y artístico, esta fascinación religiosa de los antiguos egipcios por los astros tuvo como consecuencia más directa la representación de sus creencias y conocimientos astronómicos en templos, tumbas y sarcófagos.

Un ejemplo bastante tardío (siglo I a.C.) es el zodiaco encontrado en el templo de Dendera, muy cerca de los recintos de Luxor y Tebas. Este templo fue descubierto durante la presencia napoleónica en el país del Nilo, concretamente en 1799. El recinto sagrado está dedicado a la diosa Hathor, y la parte que más nos interesa es un zodíaco plasmado en un bajorrelieve, que originalmente estuvo en el techo de una de las capillas del templo y que hoy está expuesto en el Museo del Louvre.

La imagen, que data del año 50 a.C. (periodo helenístico), consiste en un “círculo” en el que aparecen representadas las constelaciones conocidas y estudiadas por los egipcios, aunque muestra ya signos zodiacales de clara influencia griega.

Copia del "disco celeste", colocado en su ubicación original de Dendera | Crédito: Wi …El “disco” de Dendera está sostenido por cuatro figuras femeninas –que simbolizan los pilares de la Tierra–, además de por cuatro parejas de espíritus con cabeza de halcón. Entre estas figuras, por otra parte, aparecen representados los 360 decanatos que, sumados a los epagómenos, componían el año solar egipcio de 365 días.

En el interior del disco encontramos plasmados los signos del zodiaco (algunos son fácilmente identificables, como Capricornio o Tauro), pero también a Aj Mesjetiu (“la brillante de la Pata de Buey”), Sah (Osiris), la “Vaca celeste” (Isis), además de otras figuras animales, correspondientes a sendas constelaciones.

También están representados los cinco planetas conocidos en aquella época por los antiguos egipcios y, curiosamente, tres de ellos aparecen relacionados con signos del zodiaco concretos: Venus con Acuario, Júpiter con Cáncer y Marte con Capricornio.

Aunque los antiguos egipcios creían que la posición de ciertos astros podía influir positiva o negativamente en sus vidas, el singular zodíaco de Dendera no tuvo una función astrológica. En realidad, y según los estudios realizados por varios astrónomos, sería más bien una especie de “mapa celeste”, una “instantánea” del firmamento en varias fechas concretas.

Para la egiptóloga Sylvie Cauville –de la Universidad de Utrecht– y el astrofísico Éric Aubourg –de la Univesidad París-Diderot–, la posición concreta de los planetas en relación a los signos del zodíaco estaría reflejando una imagen del cielo nocturno visible en algún momento entre el 15 de junio y el 15 de agosto del año 50 antes de nuestra era.

Pero además, habría también una alusión a otras dos fechas, próximas en el tiempo. En opinión de varios estudiosos, es muy posible que los símbolos representados en el disco de Dendera estén ofreciendo información sobre dos eclipses ocurridos en aquellos años.

El primero de ellos habría sido un eclipse lunar ocurrido el 25 de septiembre del año 52 a.C., plasmado por medio del Udjat, el ojo de Horus; el segundo, por otra parte, sería un eclipse de sol registrado el 7 de marzo del año 51 a.C., y que estaría representado mediante la figura de Isis sujetando por su cola a un babuino (una de las formas de representar al dios Thoth).

¿Por qué reflejaron los artistas egipcios estas fechas concretas, y los eclipses? Los investigadores creen que un importante hecho histórico podría estar relacionado: la muerte de Ptolomeo Auletes, padre de Cleopatra, ocurrida en el 51 a.C. De este modo, con la representación del techo celeste de Dendera, la célebre reina egipcia habría querido dejar constancia del momento de la muerte de su padre y, al mismo tiempo, del glorioso momento de su ascenso al trono.

Fuente: http://es.noticias.yahoo.com/blogs/arte-secreto/el-zod%C3%ADaco-dendera-y-los-eclipses-cleopatra-163317735.html